wz

 

Muslimská invaze do Evropy velice úspěšně pokračuje: Hrozí Evropě občanská válka?
Vydáno dne 22. 03. 2005
 

Pohledy z Evropy

Muslimská invaze do Evropy
velice úspěšně pokračuje!

Richard Král


8.1.2005

Počátkem 8. století našeho letopočtu pronikaly arabské hordy se stále větší agresivitou na sever do nitra Evropy a začaly vážně ohrožovat Franky. V roce 711 rozdrtily Vizigóty a ovládly Pyrenejský poloostrov. Poté muslimské armády překročily Pyreneje a táhly dál k Loiře. Teprve v roce 732 je na hlavu porazil francký král Karel "KLADIVO" Martel v krvavé bitvě u Poitiers pouhých 340 km od Paříže. Byla to jedna z rozhodujících bitev pro evropskou civilizaci, kterou zachránila odvaha franckých bojovníků, kteří ač početně slabší, dokázali Araby porazit a zahnat zpátky za Pyreneje. Arabská krutovláda za Pyrenejemi však pokračovala. Proto byl veden neúprosný boj proti tyranům a okupantům ve formě tzv. "reconquisty", který vyústil roku 1492 dobytím Granady, poslední muslimské výspy v jihozápadní Evropě.



Když to muslimům nevyšlo z jihozápadu, zaútočili z jihovýchodu. Nástupní prostor si vytvořili již předtím, když zničili a vyplundrovali křesťanskou Byzanc. Postupně Turci decimovali Bulhary, Rumuny, Srby, Makedonce, Řeky, Albánce a krvavé nájezdy zažili i Maďaři a Slováci. Teprve v roce 1571 porazila evropská námořní flotila v Korintském zálivu u Levanta tureckou válečnou flotilu, přičemž se vyznamenali zvláště Španělé, kteří měli muslimům co vracet z dob reconquisty (admirálem evropského loďstva byl nevlastní bratr španělského krále). Padlo deset tisíc Turků a o nové barvě Korintského zálivu se vyprávěly pověsti ještě dlouho. Turci zkusili využít alespoň početní převahy a vytáhli po souši na Vídeň. Obležená Vídeň volala o pomoc a turecké hordy se těšily na další rabování. Tehdy poprvé pochopili evropští vládci, že po Vídni přijdou na řadu oni a vyslali pomoc. K rozhodující bitvě došlo v roce 1683 pod kopcem Kahlenberg u Vídně. Spojená evropská vojska znovu Turky na hlavu porazila a vyhnala ze střední Evropy. Následující staletí byli potom Turci hnáni přes celý Balkán zpátky do Malé Asie.

 

Muslimům to tedy znovu nevyšlo. Zkusili to tedy jinak - nepřímo. A jsou úspěšní. V západní Evropě dnes žije přinejmenším dvanáct milionů muslimů, z toho nejvíce ve Francii, dále v Británii, Holandsku a Německu. Již dávno nejsou "gastarbaitery", ale žijí z podpor, sociálních dávek a státních příspěvků nebo "podnikají". Dožadují se stejných práv, ba větších práv než domácí Evropané.

 

Jsou úspěšní v omezování práv Evropanů, ve Francii platí zákon o zákazu nošení náboženských symbolů, mj. i křesťanských křížů, totéž je připravováno v Německu. Je otázkou času, kdy bude povinný stejný počet kostelů a mešit. Mimochodem, ve Francii a Británii již funguje neuvěřitelný počet 1500 (!) mešit. Karel Martel se musí obracet v hrobě. V Německu byla vyvolána diskuse, zda-li není "xenofobní" slavit jen tradiční německé svátky a mezi státní svátky by neměly být zařazeny i některé muslimské. Oproti tomu v Turecku nefunguje jediný křesťanský kostel a zákon z roku 1971 o regulaci náboženství křesťanství to de facto zakazuje. Počet křesťanů nepřevyšuje několik tisíc.

 

Přestože jen asi polovina z muslimů má již občanství některého z evropských států a tedy např. volební právo, jejich porodnost je obrovská a nově narozené muslimské děti získávají občanství automaticky (typicky ve Francii roste takto počet muslimských "Francouzů" geometrickou řadou). Jen pro srovnání - v Německu je porodnost německé populace asi jen 1,2 dítěte na jednu německou ženu, zatímco u tureckých žen je to 3,8 dětí na jednu ženu. Proč taky ne, když německý stát tureckou porodnost štědře dotuje sociálními dávkami a příspěvky na mateřskou dovolenou. Není se potom čemu divit, že německá ekonomika se zmítá v křeči jménem Hartz IV a spolkový rozpočet na rok 2005 počítá s půjčkou ve výši 22 miliard EURO.

 

Ve francouzských městech Marseille a Paříži existují rozsáhlé muslimské čtvrti, kam policie jezdí jen na zavolání. Vkročit tam může být pro Francouze nebezpečné nejen v noci, ale i přes den. V místních mešitách kážou imámové nenávist vůči všemu nemuslimskému a sem tam zlověstně utrousí slovo "džihád" či "nevěřící".

 

Jediné, co muslimové do Evropy přinesli, je úpadek a kriminalita. Ale říci to nahlas, vysloužíte si přinejmenším káravý pohled od budovatelů "multikulturní společnosti" a budete nařčen z rasismu a xenofobie, tj. zaklínadlem ze stejného soudku, z jakého pochází např. zaklínadlo "antisemitismu" a jiné.

***

Hrozí Evropě
občanská válka?

Richard Král


15.3.2005

Ještě nikdy si tak vysoký vládní činitel členské země nedovolil pronést tak vážná varování, jako Rocco Buttiglione 12.3.2005 v rozhovoru pro sobotní Mladou Frontu Dnes. Nejenže varoval před idejemi multikulturalismu, ale dokonce před rizikem občanské války v Evropě.



Jak známo, Rocco Buttiglione byl na podzim 2004 doslova vyštípán z místa evropského komisaře. Politicky korektní liberály a zastánce multikulturalismu v Bruselu rozpálil Buttiglione do běla svými výroky o tom, že "homosexualita je hřích", či o tom, že "si můžete myslet, že homosexualita je nemoc". Také jeho nápady na zřízení záchytných azylových táborů pro imigranty v severní Africe byly příliš rasistické a xenofobní.

 

Svou diskvalifikaci pro své názory považuje Buttiglione za "velmi vážnou", neboť šlo "o trest za to, co si myslí". Varuje před vydělováním "občanů druhé kategorie", kteří nesdílejí oficiální prosazovanou ideologii kosmopolitní, multikulturní společnosti a označuje takové snahy za "počátek totalitní společnosti". "Nechceme demokracii, kde je vše relativní. Musíme mít pevné hodnoty", říká Buttiglione.

 

Ač může být (a je) Buttiglione vzhledem ke svému silnému náboženskému přesvědčení a úzkému vztahu Vatikánu považován za poněkud bigotního katolíka, jeho názory na řadu otázek mají racionální podklad a je z nich cítit zdravý rozum.

 

V rozhovoru ve vztahu k imigraci Buttiglione zdůrazňuje, že "přijdu-li k někomu na návštěvu, nemůžu dělat, jako bych byl pánem a je-li něco v mé kultuře přirozené, nemohu říci, že mám právo to provozovat v kultuře jiné, hostitelské." Zjevně zde naráží na francouzský zákon o zákazu veřejného nošení náboženských symbolů, včetně křesťanských křížů (francouzská vlajka či hymna je zatím povolena v původní podobě).

 

Významné je varování před nefunkčností multikulturní společnosti, která bez "existence či formulování určitých limitů" může skončit občanskou válkou Evropanů proti přistěhovalcům. Tyto limity stanoví Buttiglione velmi důrazně jako vztah "pána domu", tj. Evropanů a "návštěvníků, kteří respektují pána domu", tj. imigrantů.

 

Při této představě se musí všem multikulturalistům a bojovníkům proti rasismu otvírat nůž v kapse. Jako příklad kolapsu a nefunkčnosti multikulturní společnosti uvádí Holandsko, které bylo dlouhou dobu výkladní skříní multikulturního liberalismu. Stačila však malá jiskra, náboženská a rasová vražda holandského bílého režiséra Thea van Gogha rukou muslimského fanatika, která uvrhla celé Holandsko do rasových bouří, při kterých hořely kostely, synagogy i mešity a policii se podařilo obnovit pořádek až po dlouhé době a jen s největším vypětím. V Holandsku je od té doby velké rasové napětí a další podobná rozbuška by skončila již podstatně hůře.

 

Nejzajímavější pasáž Buttiglioneho rozhovoru v sobě skrývá jakási výzva "většině, která je roztroušená, není zorganizovaná a trochu zastrašená", aby se probudila a postavila se "menšině, která by nás chtěla uvést do zkázy, je zorganizovaná, má velké finanční prostředky a umí zacházet s médii". Je otázkou, co je tím přesně myšleno. Názor si udělá každý sám.

 

Vinit nejakeho sebevrazedneho muslimskeho 'atentatnika' z toho ze nekoho zabil ci zranil je to same, jako vinit kuchare, ktery pripravoval jidlo presne podle predepsanych receptu. Doporucuji navstivit tyto stranky: http://www.pravdaoislamu.cz/ Tam se dozvime, ze problem neni v muslimech, ale v Islamu a predevsim v tech, kteri muslimy manipuluji, cvici a vyzbrojuji proti Zapadu a Izraeli!

 

A pokud si nekdo mysli ze je islam nabozenstvi miru, tak at si precte Koran na: http://www.muslim-inform.cz/koran.php?akce=ViewSura&sura=1&preklad=2&cast=1

 

Nejde o zadne vytrhavani z kontextu, zadne prekrucovani. Stary Zakon byl plny krve, msty a nasili. Snad prave proto byl napsan Novy Zakon. Existuje nejaky "novy zakon" pro Koran? Kdepak! Chybi u nej nadcasovost, je napsan presne v takovych pomerech, ve kterych muslimove zili pred stovkami let.

 

Takto jsou muslimove vychovavani. Uz od malicka jim rodice vysvetluji ze Zapad je zkazeny a neverici patri do pekla a Zide jsou opice a prasata. Pokud chceme nekomu neco vycitat, tak vycitejme vysoce postavenym muslimum a immamum, ze Koran uz davno neupravili.

 

***

KDO NEKLADE ZLU ODPOR, STÁVÁ SE JEHO OBĚTÍ!


***


V BOJI MEZI DOBREM A ZLEM, PRAVDOU A LŽÍ,NELZE BÝT NEUTRÁLNÍ  A PŘESTO ZŮSTAT SLUŠNÝ!!!


***


[ Celý článek! | Autor: Petr Cibulka